Desde la firme convicción de que Haití, su historia y su pueblo deben estar presentes en nuestro ver y hacer, hemos intercambiado experiencias especialmente con organizaciones campesinas y sus prácticas agroecológicas, facilitando procesos de formación en educación popular, salud comunitaria e intercambio de idiomas creole haitiano-español. En articulación con la sección comunal Kap Wouj (Jacmel) y sus organizaciones comunitarias, especialmente con la escuela autónoma de agroecología EKOAVEDEK y con la brigada internacionalista Jean Jacques Dessalines, coordinada por Vía Campesina Internacional y el Movimiento de Trabajadores Sin Tierra de Brasil (MST).

Posteriormente, en colaboración con la Universidad Itinerante de la Resistencia (UNIR), creamos cursos de español desde la educación popular para hablantes de creole haitiano, dirigidos a organizaciones sociales, como aporte al enlace
entre organizaciones haitianas y del resto de Abya Yala. También hemos promovido la articulación entre organizaciones haitianas y otras de la región en torno al intercambio de experiencias en defensa del territorio y la difusión y
reconocimiento de la historia y actualidad haitiana.

La vida y ejemplo de Berta Cáceres, la lucha del Consejo de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) y el proceso de exigencia de justicia han sido una referencia y compromiso permanente. La relación con el COPINH ha
consistido en la co-facilitación y sistematización del Encuentro Internacional de los Pueblos Berta Cáceres Vive (Tegucigalpa, 2016); la co-facilitación de la Escuela de Formación Política Tomás García en su primera edición; y el
acompañamiento y sistematización del proceso de intercambio de saberes consolidado en la Escuela de Mujeres Lencas en Resistencia por la Salud Natural y Ancestral. Actualmente compartimos instancias de formación a distancia y acompañamientos puntuales en procesos de diagnósticos comunitarios.

En esta histórica región de resistencia transfronteriza y lucha por la tierra frente al monocultivo de caña de azúcar, nos tejemos con un proceso barrial que en los últimos veinte años se ha enfocado en la rehabilitación integral infantil: un espacio comunitario y centro de equinoterapia sostenido por madres, vecinas y vecinos. En él prima el cooperativismo como valor, el cuidado inclusivo y comunitario de la infancia, y la memoria por verdad y justicia en referencia a la última dictadura cívico-militar en Uruguay.

La zona norte de Rocha forma parte de un territorio mayor: la Cuenca de la Laguna Merín, límite nacional con Brasil. El trabajo del CLA consistió en el acompañamiento de impulsos por la defensa de la salud de ese territorio, ante los
impactos causados por el extractivismo agroindustrial vinculado al monocultivo de arroz y soja.

Junto con vecinas, productoras familiares y la escuela primaria de la zona realizamos talleres desde la educación popular y actividades de encuentro comunitario —mingas. En articulación con la Universidad de la República (UdelaR) y
otras organizaciones sociales del territorio, llevamos adelante un relevamiento casa por casa —Campamento de Salud— que permitió construir un perfil de salud referido por la comunidad de Villa 18 de Julio, desde la perspectiva de la
salud socioambiental.

Al mismo tiempo, formamos parte del equipo de coordinación del curso Salud Socioambiental: un paradigma que coloca en el centro el cuidado de la vida, además de participaciones puntuales en Injusticia ambiental y pedagogía de los conflictos ambientales y Calidad del Agua y Salud: una aproximación desde la ecología.

Santa María Mixtequilla se ubica en el Istmo de Tehuantepec, una de las ocho regiones del estado de Oaxaca. Trabajamos durante varios años desde un proceso de educación popular y trabajo comunitario con infancias en la biblioteca local
del pueblo, desde donde se realizó un diagnóstico participativo sobre estereotipos de género. De este proceso surgió el informe Diagnóstico y reflexiones del proceso participativo sobre estereotipos de género en Mixtequilla y se
consolidó el Colectivo Mixteco, con quienes continuamos articulando.

Zona Reina, Quiché, Guatemala

Entre 2018 y 2021 trabajamos junto al proceso comunitario de las aldeas La Taña y Montecristo en la Zona Reina, Uspantán, región maya Quiché. Compartimos una serie de encuentros de intercambio de saberes sobre salud ancestral y comunitaria, y de experimentación en teatro de les oprimides, junto al colectivo Interdisciplinario Educación Popular de Guatemala. Desde entonces continuamos en comunicación y planificación de continuidades junto a ese colectivo y territorio.